构建身，改变心Zubin祖宾老师I

踏着晨曦，同学们开始了第二日的课程。

坐定。

老师说：“大家不仅仅只是坐在这儿。当你开始调整身体的姿态时，也要调整你的心。”

课程开始，Zubin老师让大家调整一下瑜伽垫的方向，有些人面露不快。老师立即严厉教导：“瑜伽教给我们打开心，不被固有模式束缚。而有些人还在那个小我中，即便这样一点点小的改变都不愿意尝试。改变心才能改变自己！”

严师、明师便是如此，当头棒喝，警醒人生。

“中国与印度都讲五大元素。印度文化中的“地、水、火、风、空”。医学领域常着眼于前三者。而这个“空”是非常关键的。身体内部的空间非常重要。”老师说。

这与老子《道德经》中的说法不谋而合：“埏埴以为器，当其无、有，器之用。凿户牖以为室，当其无、有，室之用。故有之以为利，无之以为用。”“有”和“无”是相互依存的、相互为用的；虚可容纳万物，实为体，虚为灵。瑜伽的习练亦是如此。实是肌肉与骨骼，它们很重要；但不要忽略了“虚”，。这个“虚”是身体的内部的空间感，是意识与呼吸的合物。“实”给了便利，“空”发挥了作用。

*师说*

“身体是心的外现。身体呈现出的状态代表了你心的状态。”

“当我在纠正一个学生的身体时，有时外人看起来觉得我的方式很强烈，说这是暴力。但我其实是在作用于那个关键的部位，是在帮他解决问题。和他自己停留在那个错误的体式中伤害自己的身体相对比，二者何为真正的暴力？”

“觉得背疼，并非只从背部下手习练调整。要知道带来疼痛的根源在哪里，再入手习练。”

“当我在给经期的同学做一些辅助时，不只是让她们舒适。舒适不是关键，关键是有效。”

*师说*

“身体稳定，能量流动。”

“关节的压力要转移到肌肉上，这样就可以消除疼痛。”

“我们总用各种护肤品来美化自己的肌肤，那么，皮肤之下呢？我们用什么来美化、净化、作用于它呢？”

*师说*

“如同你劝人戒烟，你只是不停地让他不要抽，哪怕你列举无数理由，他都很难做到。因为那是头脑与头脑之间的对话。做为yogateacher,你要让学生体会到身体的改变，他才会在习练中去改变自己。”

“永远停留在那个安逸的位置上，你就永远不知道自己有多大的潜力。用正确的方式精进习练，你才会有成长。”

“习练瑜伽不是为了炫耀，而以身体伤害的代价来达到体式的某个深度。”

“当你如我所提示的，努力去做到各个要点，构建身体的联结。这个体式虽暂时做不到，但这是诚实的习练。”

图为祖宾老师在给患有双手先天性关节挛缩的墨墨同学做手倒立，倒立后留下了两只快乐的、张开的手印。

---未完待续---

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